【劳作节】美国：当他被绞杀他说“这是我终身最荣耀的一刹那”

  说起五月，咱们第一印象想起的肯定是五一世界劳作节；其实，五月不只只要劳作节，还有：五三济南惨案留念日，五四青年节，五月五日马克思诞辰，1921年五月五日孙中山就任中华民国非常大总统，五月十二日世界护士节，五·二十南京大血案留念日，五月二十一日马日事故留念日，五卅惨案留念日……等等。

  早在1930年，五月就被称琼崖特委称为“红五月”。在红五月的一切节日、留念日傍边，世界劳作节是最重要的节日。世界劳作节又称“五一世界劳作节”、“世界日”，是世界上80多个国家的节日。

  五一节的来由是美国工人争夺“八小时作业制”。十八世纪末的欧美国家，资本家关于工人的克扣非常严酷，换着把戏地添加劳作时间、进步劳作强度。其时的美国，工人每天要劳作14至16个小时，有些乃至长达18个小时，且薪酬很低。马萨诸塞某鞋厂监工说：“让一个身强力壮、体魄健全的18岁小伙子，在这里的任何一架机器旁作业，就能让他在22岁时头发变白。”

  1817年8月，英国社会主义者、企业家罗伯特·欧文初次提出八小时作业制，具体的细节内容是“8小时劳作、8小时休闲、8个小时歇息”。1833年，在他的建议和支撑下，具有怜惜心的约翰·菲尔登、约翰·多赫尔蒂等工厂主最早自动发起了争夺八小时作业制的运动。

  1866年9月，在日内瓦举办的世界工人代表大会上，依据马克思的建议，第一次提出“8小时作业制”的标语，内容是“8小时作业、8小时自己分配、8小时歇息”。

  1877年，美国历史上第一次全国停工开端了。工人们走向街头、打开，向政府提出改进劳作与生活条件，并要求缩短工时、施行八小时作业制。停工部队日渐扩展。在工人运动强壮压力下，美国国会被逼拟定了八小时作业制的法令。可是，这项法令仅仅是一纸空文，资本家底子不予理睬、不去履行。

  1882年，美国总统切斯特·艾伦·阿瑟曾这样声称：“我不以为八小时作业制的法令是契合宪法的，而世界上没有一点力气能够使我施行一项不契合宪法的法令。”这实际上的意思便是对八小时作业制的否定。工人们期望由此幻灭，所以决议举办更大规划的停工。

  1884年10月，美国和加拿大的工人集体，在美国工业革新的内地芝加哥聚会，决议1886年5月1日总停工。1886年5月1日，美国2万多个企业的35万工人停工上街，举办了大张旗鼓的。仅芝加哥，停工工人就不下4万，超越8万名工人上街。

  参与这次的，各种肤色、各个工种的都有。停工让美国首要工业部门瘫痪，火车变成僵蛇，库房贴上封条，商铺万籁俱寂。停工工人中流传着“八小时之歌”，歌中唱道：

  这次停工运动让芝加哥政府和资本家非常惊惧。他们先派人混入停工部队制作紊乱；然后，再出动差人进行。

  5月3日，一些人在差人维护下预备顶替迈考米克收割机制作厂停工工人的作业。停工工人提出反对后，差人向工人们大打出手，死伤多人。为反对差人暴行，停工工人决议次日在草料场(haymarket)举办聚会。

  5月4日，3000多名工人大众集合在草料场。人们登上讲台、发表讲演，会场秩序井然。聚会行将结束时，176名全副武装的差人开进会场，抡起棍棒，朝工人们的头上、身上打去，想遣散大众。工人奋起抵挡，广场大乱。

  一名肇事者向差人扔了一颗炸弹，使六名差人当场逝世或重伤致死。差人随即向聚会大众开枪，不少工人中弹而死，受伤者多达50余人，更多工人被捕。之后，政府持续拘捕工人，并对8名工人首领进行了审问。他们分别是：斯派思、费契尔、巴尔逊、恩格、林格、费尔登、希瓦尔和奈比。

  芝加哥当局重金收买证人出庭作伪证，诬告斯派思等8人是“抛掷炸弹者”。八人不畏，予以了坚决奋斗。斯派思在法庭上慷慨激昂地说：我以一个阶层代表的身份对另一个阶层的代表说话……假如你们以为用绞死咱们的方法，就能够炸毁劳工运动……炸毁那些被蹂躏的、在贫穷和凄惨中从事劳作的千百万人，等候经过它取得解放的劳工运动的话，那么就绞死咱们吧！你们能够在这里踩熄一个火花，可是，正是在这里，在你们的后边和前面，处处都会燃起火焰。这是来自鬼门关的烈火，你们是不能把它熄灭的。

  斯派思的讲演感动了在场的每个人。法官几回想打断他，但终究被他的精彩讲演和精辟道理信服，使他的讲演一向进行了下去。审问的结果是判处7人死刑，1人15年徒刑。

  判定宣告后，美国各地工人掀起反对浪潮，欧洲国家工人也纷繁举办支援。但芝加哥当局不管世界言论，于1887年11月11日绞杀了斯派思、费契尔、巴尔逊和恩格四人（林格死于狱中，费尔登、希瓦尔和奈比改判终身徒刑）。

  当绞绳套到斯派思的脖子上时，他卑躬屈膝地说：“咱们在坟墓里的缄默沉静，将会比咱们的讲演更能感动人心的时分就要来到了！”

  费契尔那年才廿四岁，他以跳动的脚步、壮烈爽快地上了绞刑台，高呼：“这是我终身最荣耀的一刹那！”

  6年之后，在确凿的现实面前，芝加哥地点伊利诺斯州的新任州长宣告斯派思等8名工人首领无罪，“是贪污腐化的法官和陪审员的牺牲品”。1893年6月，美国工人为他们竖立了一块留念碑，上刻“草料场事情殉难者”。这场件为“世界劳作节”的树立埋下伏笔。

  这次停工得到世界工人特别是欧洲工人的怜惜和支撑，终究迫使美国资本家作了退让：当年美国有18.5万人争得了8小时作业日；再固执的企业也不得不把每天劳作时间缩短为9-10小时。

  1889年7月14日，各国马克思主义者招集的社会主义者代表大会在法国巴黎隆重开幕。大会上，法国代表拉文提议：把1886年5月1日美国工人争夺八小时作业制的奋斗日，定为世界无产阶层的一同节日。这一提议当即得到世界各国工人的积极响应，恩格斯宣告将每年五月一日定为世界劳作节。

  1890年5月1日，欧美各国的工人阶层首先走向街头，举办了隆重的与聚会。在英国伦敦的海德公园，25万人参与的留念“五一”世界劳作节讲坛上，七十高龄的恩格斯向全世界工人阶层宣布动员令：“奋斗渐渐的开端，红旗现已打开，成功已有保证。行进！”

  从此，每当这一天，世界各国的劳作公民都要聚会、，以示庆祝。在我国，1905年、孙中山所领导的同盟会机关报《民报》对“五一”节曾进行过介绍，其时翻译为“万国劳作者联合大”。

  据《哈尔滨大事记》1908年（光绪三十四年）记载：“ 5月1日， 哈尔滨万余名中俄工人举办停工，留念‘五一’世界劳作节。”这是我国工人阶层第一次留念“五一世界劳作节”。

  到了1918年5月1日，一些革新知识分子在上海、姑苏、杭州、汉口等地散发传单、介绍“五一”。再到1920年5月1日时，我国初次在全国范围内有组织地举办留念“五一”的活动。北京、上海、广州、九江、唐山等城市的工人声势赫赫地走向街市、聚会。这是我国历史上的第一个“五一”劳作节。

  新我国树立后，中央公民政府政务院于1949年12月将5月1日定为法定的劳作节。

  说起五一劳作节，就会想起一些标语，最著名的莫过于“劳作最荣耀”。这句源于马克思；其时，马克思的女儿燕妮问他“世界上什么最荣耀“时，他给出了这样的答复。

  马克思还说：“任何一个民族，假如中止劳作，不用说一年，便是几个星期，也要消亡，这是每一个小孩子都知道的。”

  在我国，适当长的一段时间内，提到五一劳作节，我国人就会想到掏粪工人“时传祥”。这个从旧社会就开端掏粪的掏粪工，解放前一向受人轻视和剥削。新我国树立后，他不只找回了做人的庄严，并且在1959年10月26日，还到会了“全国群英会”，得到、周恩来、朱德、等国家领导人的接见。

  其时，热心地抓住他粗糙的手，亲热勉励说：“咱们都要好好地为公民服务。你当清洁工是公民的勤务员，我当主席也是公民的勤务员。这仅仅革新的分工不同，都是革新事业中必不可少的一部分。”

  时传祥与握手后的第二天，“清洁工”时传祥的业绩就传遍全国。在其时，社会上有一些人看不起服务行业的劳作者。为纠正成见，北京市长彭真要亲身带队到崇文区参与背粪劳作；后考虑他64岁的高龄和繁忙的政务，副市长万里自动请缨前往。

  在清洁队，时传祥手把手地教万里副市长怎样运用清洁工的“三件宝”：粪桶、粪勺和吊斗；背粪桶怎样挎肩、怎样用力才站得起来；怎样走路才不洒不晃。得到“真传”的万里副市长入门很快，比较轻松地就背起了粪桶，和时传祥并肩走在大街上。

  这个音讯报导后，北京鼓起“职责掏粪热”。大中学校师生、作家、记者、艺人等排队等着和他一同作业。其时，有个清华大学的女学生，由于等候一同传祥一同劳作的人太多，排不上号，就冒充时传祥的干女儿，终究如愿和“干爹”一同掏粪。

  柬埔寨西哈努克亲王的侄子以及在北京访问的加拿大、英国、日本等代表团也纷繁访问，咱们都以与时传祥在一张饭桌上吃过饭为荣。1964年12月，他当选为第三届全国人大代表。1966年国庆，时传祥被推选为北京市观礼团副团长，登上了城楼。

  在公民大会堂，为观礼团举办的国宴上，周恩来向时传祥敬了酒，朱德边给他夹菜边说：“老时，你是干重体力活的人，不会喝酒，可要多吃菜呀！”

  荣誉和职责、感动与激动，使时传祥真实知道到了为公民服务没有凹凸贵贱之分，真实领会到了什么是“劳作最荣耀”，发自内心地下定决心、做好被某些人以为下贱的劣等作业。

  这位在旧社会从前被凌辱、被人看不起的“劣等人”，从此变成了全国公民的偶像。惋惜的是：现如今，媒体上又时而呈现清洁工、环卫工遭咒骂乃至殴伤的音讯，这不由让人对“劳作最荣耀“的标语发生置疑。现在的年轻人或许没方法信任，从前有个时代，普通劳作者是全国公民心目中的明星，那个时代曾生动有力地诠释过“劳作最荣耀”。